閏 基本解释
閏 详细解释
詳細字義
◎ 閏
〈名〉
(會意。从「王在門中」。古代天子每年冬季以明年朔政分賜諸侯，諸侯於月初祭廟受朔政稱爲「告朔」。據《說文》 段注，舉行告朔之禮時，王通常居於明堂，但逢閏月，則居於路寢門，所以「从王在門中。」本義:餘數。指曆法紀年和地球環繞太陽一週運行時間的差數，多餘的叫「閏」。如「閏月」) 同本義 [intercalary]
閏，餘分之月，五歲再閏。——《說文》
閏月詔王居門終月。——《周禮·大史》
閏月則闔門左扉。——《禮記·玉藻》
以閏月定四時成歲。——《書·堯典》
光緒十六年春閏二月甲子。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:閏秋(閏九月);閏法(設閏月的方法);閏餘(農曆一年多出迴歸年的時日);閏雙(農曆三年一閏，五年再閏，再閏叫閏雙);閏分(農曆一年多出迴歸年的時日)
詞性變化
◎ 閏
〈形〉
副;偏;僞。對「正」而言 [false;puppet;subsidiary;alternate;unorthodox]
區別正閏。——《宋史·宋庠傳》
又如:閏位(非正統的帝位);閏統(指僭位的帝統。對正統而言);閏徵(變徵);閏集(舊時正集後附錄的僧、道、婦人等的作品);閏朝(僞朝);閏升(例外被提升);閏宮(變宮。五音中只有宮徵有變)
◎ 閏
〈名〉
(1) 餘事 [surplus]。
如:閏繼(繼承餘緒)
(2) 姓
◎ 閏
〈動〉
通「潤」。滋潤 [moisten]
主閏宗筋。——《素問·痿論篇》
常用詞組
閏 國語辭典
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由於曆法中年、月、日的劃分與回歸年的長度不能配合，為調整曆法與天象間的差 距，在適當年分中增加完整的一日或一個月，稱為「閏」。參見「閏年」、「閏月」等條。
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偏。參見「閏統」、「閏位」等條。
閏 《康熙字典》
〔古文〕𥹿【廣韻】如順切【集韻】【韻會】【正韻】懦順切，𠀤音潤。【說文】餘分之月，五歲再閏。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。从王，在門中。周禮：閏月，王居門中，終月也。【史記·五帝紀】黃帝起消息，正閏餘。【易·繫辭】歸奇於扐，以象閏，五歲再閏。【註】凡閏，十九年七閏，爲一章。五歲再閏者二，故略舉其凡也。【疏】歸奇於扐，以象閏者。奇爲四揲之餘，歸此殘奇於所扐之策而成數，以法象天道。歸殘聚餘分而成閏也。五歲再閏者，凡前閏後閏，相去大略三十二月，在五歲之中，故五歲再閏。【書·堯典】朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。【疏】斗之所建是爲中氣，日月所在斗指兩辰之閒，無中氣，故以爲閏也。【穀梁傳·文六年】閏月者，附月之餘日也，積分而成于月者也。
又【正字通】皇極經世曰：一歲之閒，六隂六陽，三年三十六日，故三年一閏。五年六十日，故五年再閏。天時地理人事三者，知之不易。註：一歲中，常數退六日爲隂，進六日爲陽，所以置閏。
又𨻰氏曰：古曆，十九歲爲一章。章有七閏，三年閏九月，六年閏六月，九年閏三月，十一年閏十一月，十四年閏八月，十七年閏四月，十九年閏十二月。若于後漸積餘分，大率三十二月則置閏，每月三十日餘，以日月會爲一月，則每月惟二十九日餘。每月參差，氣漸不正，但觀中氣所在，以爲此月之正，取中氣以爲正月。閏前之月，中氣在晦。閏後之月，中氣在朔。無中氣則謂之閏月也。閏法，詳黃瑞節說，及章歲積日圖，此不載。
又【博雅】牧閏，謂命使也。
閏 《说文解字》
餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。从王在門中。《周禮》曰：“閏月，王居門中，終月也。”如順切〖注〗再，两次。𥹿，古文閏。
(閏)餘分之月，五歲再閏也。戴先生原象曰：日循黃道右旋，邪絡乎赤道而南北，凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一，日發斂一終，月道邪交乎黃道，凡二十七日。小餘過日之半，月逡其道一終，日月之㑹，凡二十九日。小餘過日之半以起朔，十二朔凡三百五十四日，有奇分而近。歲終積其差數置閏月，然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰：朞三百有六旬有六日，以閏月正四時成歲，言六日者舉成數。玉裁按：五歲再閏而無餘日。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中，从王在門中。周禮：閏月王居門中，終月也。此說字形也。周禮大史：閏月詔王居門終月。注謂：路，寢門也。鄭司農云：月令十二月分在靑陽、明堂、緫章、𤣥堂左右之位，惟閏月無所居，居於門，故於文，王在門謂之閏。玉藻：天子𤣥端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則𨵵門左扉，立於其中。玉裁按：古路寢、明堂、大廟、異名而實一也，當云告朔之禮，天子居明堂。如順切。十三部。