緣 基本解释
基本字义
● 緣
- 因由，因爲：～由。～何（爲何，因何）。～故。～起。
- 宿命論認爲人與人之間命中註定的遇合機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯繫的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。
- 沿，順着：～法（沿襲舊法）。～木求魚。
- 邊：邊～。
英语 hem, margin; reason, cause; karma, fate
德语 Grund, Anlaß, Ursache (S),Rand, Kante (S),vorherbestimmte Beziehung ( Verbindung ), Schicksalsfügung, die Menschen zusammenführt (S),entlang (Adj)
法语 raison,cause,bord,bordure,sort,destin
緣 详细解释
詳細字義
◎ 緣
〈名〉
(1) 器物的邊沿 [edge;brink;fringe]
低下頭去把嘴脣擱在杯緣。——茅盾《蝕·追求》
又如:緣石(砌築在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道並使車行道的路邊水流通暢);緣海(邊緣海;沿海，接海);緣邊(沿邊。指邊境)
(2) 原故，理由 [cause;reason]
璞皆知其名姓及巧詐緣由。—— 沈約《宋書》
(3) 因緣;緣分 [lucky chance;lot or luck by which people are brought together;predestined relationship]
渠會永無緣。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》
言談大自緣。
畫與書法爲緣。——蔡元培《圖畫》
畫與建築雕刻爲緣。
又如:緣慳(無緣分);緣業(姻緣);緣會(緣分);緣契(緣分);緣便(機緣便利);緣慳一面(無緣相見);緣慳分淺(缺少緣分)
詞性變化
◎ 緣
<連>
因爲;由於 [because]
緣物之情。——《呂氏春秋·慎行論》
緣愁似個長。——唐· 李白《秋浦歌》
緣土氣有早晚。——宋· 沈括《夢溪筆談》
又如:緣何(因何，爲何);緣坐(因牽連而獲罪。同連坐);緣底(因何;爲什麼)
◎ 緣
〈動〉
(1) 向上爬，攀援 [climp up]
以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。——《孟子·梁惠王上》
又如:緣竿(雜技的一種。即爬竿的特技);緣木(爬樹);緣心(攀援事物之心);緣竿(雜技中的爬竿節目);緣躋(攀登)
(2) 牽連 [involve]
百姓有罪，皆案之以法，其緣坐則老幼不免。——《隋書·刑法志》
又如:緣坐(連坐。因牽連而獲罪);緣累(牽累)
(3) 沿着;順着 [along]
緣之以方城。——《荀子·議兵》
末技遊食之民，轉而緣南畮，則畜積足。(南畮，泛指農田;畮，通“畝”。)——漢· 賈誼《論積貯疏》
緣溪行，忘路之遠近。——晉· 陶潛《桃花源記》
又如:緣頭上臉(藉故尋事);緣例(沿襲慣例);緣情體物(順導性情，描摹物狀);緣手(隨手;順手);緣情(因循人情;順乎人情);緣習(因襲)
◎ 緣
〈介〉
(1) 因憑藉 [depend on]
則緣耳而知聲可也，緣月而知形可也。——《荀子·正名》
又如:緣私(因公便私，假公濟私);緣循(杖物而行，不能自立);緣附(攀附;依附);緣傅(緣附;依附);緣夤(夤緣。攀附上升。指拉攏關係)
(2) 另見 yuàn
常用詞組
基本詞義
◎ 緣
緣 yuàn
〈名〉
(形聲。從糸( mì)，彖( tuàn)聲。從糸，與衣物有關。本義:古時衣服的邊飾)同本義 [hem]
緣，衣純也。——《說文》
緣謂之純。——《爾雅》。注:“衣緣飾也。”
緣廣寸半。——《禮記·玉藻》。注:“飾邊也。”
常衣大練，裙不加緣。——《後漢書》
又如:衣緣(衣邊)
詞性變化
◎ 緣
緣 yuàn
〈動〉
(1) 給衣履等物鑲邊或緄邊 [edge with lace;rim with lace，border，etc.]。
如:緣領(爲衣領緄邊);緣鞋口(給鞋幫沿邊);緣口(緄邊;沿條兒);緣繢(鑲邊繪畫。比喻文飾)
緣 國語辭典
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衣服的花邊。《戰國策·齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。」《後漢書·卷一○·皇后紀上·明德馬皇后紀》：「常衣大練，裙不加緣。」
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器物的邊沿。《周書·卷一八·王羆傳》：「嘗有臺使，羆為其設食，使乃裂其薄餅緣。」唐·李商隱〈贈子直花下〉詩：「屏緣蝶留粉，窗油蜂印黃。」
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原因。如：「無緣無故」。
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人與人或事物之間遇合的機會。《史記·卷一○四·田叔傳》：「（任安）少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數。」唐·杜甫〈清明〉詩二首之一：「繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。」
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攀爬。《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一·遊天台山日記》：「余赤足跳草莽中，揉木緣崖，蓮舟不能從。」
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圍繞。《荀子·議兵》：「限之以鄧林，緣之以方城。」三國魏·曹植〈苦思行〉：「綠蘿緣玉樹，光曜粲相暉。」
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沿、循。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「緣溪行，忘路之遠近。」《南史·卷二·宋文帝本紀》：「壬午，內外戒嚴，緣江六七百里舳艫相接。」
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憑藉。《荀子·正名》：「徵知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也。」《後漢書·卷五四·楊震傳》：「安帝乳母王聖，因保養勤，緣恩放恣。」
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因為、由於。唐·杜甫〈客至〉詩：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」宋·蘇軾〈題西林壁〉詩：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
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（一）1.2.之讀音。
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加飾。《漢書·卷五八·公孫弘傳》：「緣飾以儒術，上說之，一歲中至左內吏。」
緣 《康熙字典》
【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切，𠀤音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。
又【廣韻】與專切【集韻】余專切，𠀤音沿。【玉篇】因也。
又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。
又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。
又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。
又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。
又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。
緣 《说文解字》
衣純也。从糸彖聲。以絹切
(緣)衣純也。此以古釋今也。古者曰衣純，見經典。今曰衣緣。緣其本字，純其叚借字也。緣者，沿其邊而飾之也。深衣曰：純袂緣。純邊廣各寸半，袂緣猶袂口也。廣各寸半者，表裏共三寸也。旣夕禮注曰：飾裳在幅曰綼，在下曰緆。緣之義引申爲因緣、夤緣，而俗遂分别其音矣。从糸彖聲。以絹切。十四部。