馔 基本解释
馔 详细解释
详细字义
◎ 馔
〈动〉
(1) (形声。从食，巽( xùn)声。本义:陈设或准备食物)
(2) 同本义 [prepare food;food served at table]
巽，具也。——《说文》。馔为巽的或体。
馔撰，具也。——《广雅》
具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》。注:“陈也。”
馔于东方。——《仪礼·聘礼》
(3) 又如:馔珍(摆设精美珍贵的食物);馔具(陈设食物的餐具)
(4) 吃喝;给吃喝 [drink and eat;feed]
有酒食，先生馔。——《论语·为政》
(5) 又如:馔宾(款待宾客)
词性变化
◎ 馔
〈名〉
(1) 一般的食品、食物 [food;dinner]
掌其厚薄之齐，以共王之四饮三酒之馔。——《周礼·天官》
豫章王嶷盛馔享宾。——《南史·虞悰传》
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。——李白《将进酒》
(2) 又如:馔玉(精美珍贵的食品);馔脯(美食);馔饮(饮食);馔羞(美食)
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馔 《康熙字典》
【集韻】雛綰切【五音集韻】雛睆切，𠀤音撰。【玉篇】飯食也。【說文】具食也。【周禮·天官·酒正】以共王之四飮三酒之饌。【疏】謂饌𨻰具設之也。【儀禮·燕禮】膳宰具官，饌于寢東。【註】具其官之所饌，謂酒也，牲也，脯醢也。
又【韻會小補】或作篹。【前漢·元后傳】獨置孝元廟故殿，以爲文母篹食堂。【註】孟康曰：篹，音撰。晉灼曰：篹，具也。
又【集韻】扶萬切，音飯。
又【五音集韻】士戀切，音籑。義𠀤同。
又【正韻】須兗切，音選。尚書大傳】夏后氏不殺不𠛬，死罪罰二千饌。【馬融云】饌，六兩。【史記·平準書】作撰。【蘇林云】撰音選擇之選。 【說文】本作籑，从食算聲。或从㢲作𩜹。諸韻書沿俗作饌。
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馔 《说文解字》
『說文解字注』
䉵或从㢲。㢲聲。論語。先生饌。馬云。飮食也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者、古論。鄭注者、校周之本以齊古。讀正凡五十事。其讀正者皆云魯讀爲某、今从古。此不云今从古。則是从魯論作餕者。何晏作饌。从孔安國、馬融之古論也。據禮經特牲、少牢注皆云。古文䉵作餕。許書則無餕有䉵、饌字。是則許於禮經从今文不从古文也。但禮經之䉵訓食餘。而許䉵饌同字、訓爲具食。則食餘之義無箸。且禮經言饌者多矣。注皆訓陳。不言古文作餕。食餘之字皆作䉵。未有作饌者。然則禮饌䉵當是各字。饌當獨出。訓具食也。䉵餕當同出。訓食餘也。乃與禮經合。若論語魯餕、古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉。旣食恆餕。而未有原。常情以是爲孝也。○又按禮記之字、於禮經皆从今文。而皆作餕。疑儀禮注當云今文䉵作餕。
䉵或从㢲。㢲聲。論語。先生饌。馬云。飮食也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者、古論。鄭注者、校周之本以齊古。讀正凡五十事。其讀正者皆云魯讀爲某、今从古。此不云今从古。則是从魯論作餕者。何晏作饌。从孔安國、馬融之古論也。據禮經特牲、少牢注皆云。古文䉵作餕。許書則無餕有䉵、饌字。是則許於禮經从今文不从古文也。但禮經之䉵訓食餘。而許䉵饌同字、訓爲具食。則食餘之義無箸。且禮經言饌者多矣。注皆訓陳。不言古文作餕。食餘之字皆作䉵。未有作饌者。然則禮饌䉵當是各字。饌當獨出。訓具食也。䉵餕當同出。訓食餘也。乃與禮經合。若論語魯餕、古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉。旣食恆餕。而未有原。常情以是爲孝也。○又按禮記之字、於禮經皆从今文。而皆作餕。疑儀禮注當云今文䉵作餕。
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