弔 基本解释
基本字义
● 弔
- 祭奠死者或對遭到喪事的人家、團體給予慰問：～喪。～孝。～唁。憑～。
- 慰問遭遇不幸的人：形影相～。
- 懸掛：上～（自縊）。～燈。
- 把毛皮綴在衣面上：～皮襖。
- 提取，收回：～銷執照。
- 中國舊時錢幣單位，一吊爲一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量。
英语 condole, mourn, pity; hang
德语 Kran (S, Tech),annulieren, für ungültig erklären, widerrufen, zurücknehmen (V),aufhängen (V),bemitleiden (V),erhängen (V),etw. am Seil hochziehen, hinab lassen, etw. emporwinden (V),etw. mit Pelz füttern, Pelz annähen, einnähen (V),hängen (V),hängen, aufhängen (V),herausziehen (V),hochziehen (V),kondolieren, jdn sein Beileid ausdrücken, um jdn trauern (V),mitempfinden (V),sich erbarmen (V),Diao ( Schnur, Schnüre ) mit 1.000 Kupfermünzen ( Käsch, alte Währungseinheit im feudalen China ) (Zähl, Wirtsch),den Geistern der Toten Verehrung darbringen ,eine Schnur von 1000 Kupfermünzen (Käsch) ,sein Beileid aussprechen ,seine Teilnahme ausdrücken ,zu den Totengeistern beten
法语 suspendre,pendre,lever,bite (argot)
弔 详细解释
詳細字義
◎ 弔
〈動〉
(1) (會意。甲骨文字形，象人持弋射矰( zēng)繳之形。古人死而不葬，只是放在荒野裏用柴薪蓋着，但怕禽獸要來吃，連送喪的親友都帶着弓箭前來幫助驅除。本義:悼念死者)
(2) 同本義 [mourn]
弔，問終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人持弓，會敺禽。——《說文》
知生者弔，古弔辭曰，如何不淑。——《禮記·曲禮》
敬弔先生。——賈誼《吊屈原賦》
又如:弔紙(在死者靈前燒紙弔祭);弔問(吊念死者，慰問生者);弔死(弔慰死者;自縊而死);弔祠(弔唁祭祀)
(3) 引申爲慰問 [condole]
人皆弔之。——《淮南子·人間訓》
有君不弔。——《左傳·襄公十四年》。注:“恤也。”
肅請得奉命弔 表二子，並慰勞其軍中用事者。——《資治通鑑》
又如:弔民(慰問遭受不幸的人);弔伐(弔民伐罪。慰問窮苦的人);弔恤(安慰撫卹);弔水(慰問水災的受害者);弔臨(靈前哭弔，弔唁)
(4) 憑弔;傷懷往事 [visit…and ponder]。
如:弔悼(憑弔、悼惜);弔古
(5) 懸掛 [hang]。
如:弔闥(可以弔起的窗扇或門扇。闥:小門);弔掛(一種懸掛起來供欣賞的陳列品);弔猴(耍滑，搗蛋)
(6) 在牌戲中 [用特殊的一張或一組牌] 迫使對手方出牌 [draw]。
如:接連弔三圈主牌。如:弔主
(7) 求取 [seek for]。
如:弔名
(8) 提取 [draw out]
即於獄中弔出秋公，立時釋放。—— 明· 馮夢龍《醒世恆言》
又如:弔案(提取案卷);弔卷(提取文卷);弔查(提取查閱)
(9) 通“掉”。落下[fall]
鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響!——《老殘遊記》
又如:弔了稍(弔稍。指沒了錢，銀子用完了);弔下(掉下);弔謊(掉謊。說謊)
詞性變化
〈形〉
(1) 哀傷，悲憫 [sad]
中心弔兮。——《詩·檜風·匪風》
又如:弔影(獨居無伴，對影自憐)
(2) 善;良好 [good]
無敢不弔。——《書·費誓》
不弔昊天。——《詩·小雅·節南山》
昊天不弔。——《左傳·哀公十六年》
帥羣不弔之人，以行亂於王室。——《左傳·昭公二六年》
〈量〉
中國過去的小銅錢單位，中間有一方孔，正常地可由中央或各省政府發行 [a string of (cash)]。
如:一千文爲一弔
常用詞組
弔 國語辭典
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祭奠死者。如：「弔唁」、「弔喪」。《莊子·至樂》：「莊子妻死，惠子弔之。」《史記·卷八四·屈原賈生傳》：「及渡湘水，為賦以弔屈原。」
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慰問遭遇不幸的人或團體。《左傳·莊公十一年》：「秋，宋大水，公使弔焉。」唐·韓愈〈後廿九日復上書〉：「古之士，三月不仕則相弔。」
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哀傷、憐憫。《詩經·檜風·匪風》：「顧瞻周道，中心弔兮。」漢·毛亨·傳：「弔，傷也。」《左傳·襄公十四年》：「有君不弔，有臣不敏。」晉·杜預·注：「弔，恤也。」
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求取、提取。漢·王充《論衡·自紀》：「不鬻智以干祿，不辭爵以弔名。」《醒世恆言·卷二九·盧太學詩酒傲王侯》：「監中弔出盧柟主僕，徑去檢驗鈕成尸首。」同「吊 」。
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量詞。古代計算錢幣的單位。一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量為一弔；北平人稱一百文為「一弔」。《紅樓夢·第五七回》：「前兒我悄悄的把綿衣服叫人當了幾弔錢盤纏。」
弔 《康熙字典》
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤多嘯切，音釣。【說文】問終也。【禮·曲禮】知生者弔，知死者傷。【玉篇】弔生曰唁，弔死曰弔。【急就篇】喪弔悲哀面目腫。【註】於人持弓爲弔。上古葬者，衣之以薪，無有棺槨，常苦禽獸爲害，故弔問持弓會之，以助彈射也。
又傷也，愍也。【詩·檜風】中心弔兮。【傳】弔，傷也。
又【小雅】不弔昊天。【傳】弔，愍也。
又龍種曰弔。【裵淵·廣州記】弔，生嶺南，蛇頭龜身，水宿木棲。其膏至輕利，銅及瓦器盛之皆浸出，置雞卵殼中則不漏。【蘇頌·本草圖經】吉弔脂，龍所生也。
又【廣韻】都歷切【集韻】【韻會】丁歷切，𠀤音的。【爾雅·釋詁】弔，至也。【書·盤庚】非廢厥謀，弔由靈。【詩·小雅】神之弔矣。裴淵《廣州記》
弔 《说文解字》
問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。多嘯切
(弔)問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰：弔者東面致命曰：寡君聞君之䘮，寡君使某，如何不淑。曲禮：知死者傷。鄭注曰：說者有弔辭曰：皇天降灾，子遭罹之，如何不淑。曾子問：父䘮稱父，母䘮稱母。鄭注云：父使人弔之辭云：某子聞某之䘮，某子使某，如何不淑。母則若云：宋蕩伯姬聞姜氏之䘮，伯姬使某，如何不淑。此皆問終之辭。淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云：若之何不弔。卽如何不淑也。左傳：哀公誄孔子：昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王蕭皆訓弔爲善。粊誓：無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀，多士之弗弔昊天四字連讀，皆猶小雅之不弔昊天。鄭云：不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按：辵部𨑩，至也。凡經文無𨑩，但有弔。弔或訓至，如天𠈃傳：弔，至也。節南山傳云：弔，至也。箋云：至猶善也。粊誓：無敢不弔。鄭云：弔猶善也。至與善義本相近，古非必作𨑩而後訓至也。𨑩者，小篆分别之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者，厚衣之㠯薪。此偁易𣪠辭，說人持弓會毆禽之故。故人持弓會𢿛禽也。故字舊作从，今正。吳越春秋：陳音謂越王曰弩生於弓，弓生於彈，彈起古之孝子。古者人民樸質，飢食鳥獸，渴飮霧露。死則裹以白茅，投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食，故作彈以守之。故歌曰：斷竹續竹，飛土逐肉。按孝子𢿛禽，故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字，當黃帝時，旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪，弔文猶依逐肉，反始不忘本也。禮也者，反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字，葢别一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者，故云然。