衣 |
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衣 详细解释
详细字义
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣)
(2) 同本义 [upper garment;jacket]
衣，所以蔽体者也。上曰衣，下曰裳。——《说文》
一戎衣。——《书·武城》。传:“服也。”
薄澣我衣。——《诗·周南·葛覃》
东方未明，颠倒衣裳。——《诗·齐风·东方未明》
绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》
荀九家乾为衣。——《易·说卦》
夜披衣坐。——唐· 李朝威《柳毅传》
披紫衣。
又如:衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)
(3) 服装的通称。合上衣下裳而言 [clothing;clothes;garment]
岂曰无衣，与子同袍。——《诗·秦风·无衣》
无衣无褐。——《诗·邶风·七月》
易衣而出，并日而食。——《礼记》
又如:衣衿(秀才穿的衣服;亦指秀才的功名);衣不解带(指和衣而睡);衣不周身(衣不蔽体);衣巾寄学(以士子的身份就学);衣袄(军服);衣饭(借指谋生的职业、技能)
(4) 器物的外罩 [covering]。
如:衣甲(铠甲);衣车(前后有遮蔽的车子);弓衣;剑衣;衣袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)
(5) 指苔藓等 [moss]。
如:苔衣(苔的总称);地衣(菌类植物)
(6) 涂层 [coating]。
如:糖衣;防护衣
(7) 膜，薄软柔韧的片、张或层 [membrane]。
如:花生衣
(8) 另见 yì
基本词义
◎ 衣 yì
〈动〉
(1) 穿衣 [wear;put on]
许子必织布然后衣乎?——《孟子·滕文公上》
许子衣褐。
妇人不织，禽兽之皮，足衣也。——《韩非子·五蠹》
又如:衣紫腰金(身穿紫衣，腰系金带。喻高官厚禄，荣华富贵);衣帛(穿丝制的衣裳);衣冠(穿衣戴帽)
(2) 遮盖;包扎 [cover;wrap up;bind up]
古之葬者，厚衣之以薪。——《易·系辞下》
裂裳衣疮。——柳宗元《段太尉逸事状》
又如:衣被海内(给全国都带来好处);衣饰(掩饰);衣覆(覆盖)
(3) 依靠。后作“依” [rely on]
衣 國語辭典
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人身上所穿，用來蔽體禦寒的東西。通常用布帛、皮革或各種纖維質料做成。如：「毛衣」、「雨衣」、「睡衣」。
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包在物體外的東西。如：「書衣」、「胞衣」、「糖衣藥丸」。
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蔬菜、果實外的薄皮。唐·李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」
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特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如：「苔衣」、「地衣」。唐·白居易〈營閒事〉詩：「暖變牆衣色，晴催木筆花。」
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姓。如明代有衣守信。
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二一四部首之一。
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穿。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？」《荀子·富國》：「故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」
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覆蓋。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪。」《管子·度地》：「以徒隸給大雨，隄防可衣者衣之。」
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倚靠。《書經·康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」元·關漢卿《雙赴夢·第四折》：「衣的我奉玉甌，進御酒，一齊山壽。」
衣 《康熙字典》
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤於希切，音依。【說文】上曰衣，下曰裳。【世本】胡曹作衣。黃帝時人。【白虎通】衣者，隱也。【釋名】衣，依也。人所以依以庇寒暑也。【玉篇】所以形軀依也。【類篇】象覆二人之形。【易·繫辭】黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。【禮·玉藻】衣，正色。裳，閒色。【傅𤣥·衣銘】衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。
又絲衣，祭服也。【詩·周額】絲衣其紑。
又【博雅】寢衣，衾，𩏩服也。
又【釋名】中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。
又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。
又面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進面衣。
又耳衣。【唐·邊塞曲】金縫耳衣寒。
又綴衣，掌衣服官名。【書·立政】王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。
又白衣，未仕之稱。【後漢·崔駰傳】憲諫以爲不宜與白衣會。
又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。【前漢·王章傳】章疾病，無被，臥牛衣中。
又垣衣，苔也。【王融詩】垣衣不可裳。
又姓。【通志·氏族略】見《姓苑》。【正字通】明有衣勉仁、衣祐。
又人名。【高士傳】被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。
又靑衣，地名。【史記·彭越傳】處蜀靑衣。【註】今爲臨卭。
又借服膺意。【書·康誥】紹聞衣德言。
又【唐韻】於旣切，讀去聲。服之也。【玉篇】以衣被人也。【增韻】著衣也。【晏子·雜下篇】衣十升之布。【前漢·東方朔傳】身衣弋綈。
又【韻補】於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。【通志·六書略】卽衣字，从向、身。
衣 《说文解字》
依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣。於稀切
(衣)依也。曡韵爲訓。依者，倚也。衣者，人所倚以蔽體者也。上曰衣，下曰常。常，下帬也。象覆二人之形。孫氏星衍曰：當作二厶。厶，古文肱也。玉裁謂：自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非從人，則無由次此。故楚金疑義篇作𠅃，云說文字體與小篆有異。今人小篆作衣，乃是變體求工耳。下文表、襲、袤、裔四古文皆从𠅃，則知古文从二人也。今人作卒字，亦从二人，何以云覆二人也。云覆二人則貴賤皆覆，上下有服而覆同也。於稀切。十五部。凡衣之屬皆从衣。