俾 详细解释
俾 國語辭典
动
使。如：「俾能自立」。《左传·成公十三年》：「俾我惠公，用能奉祀于晋。」《楚辞·屈原·九章·惜诵》：「俾山川以备御兮，命咎繇使听直。」
服从。《书经·武成》：「华夏蛮貊，罔不率俾。」《文选·汉武帝·贤良诏》：「日月所烛，罔不率俾。」
（一）之又音。
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俾 《康熙字典》
【唐韻】幷弭切【韻會】補弭切，𠀤音髀。【說文】益也。一曰俾門，侍人。【爾雅·釋詁】俾，使也。【書·大禹謨】俾予從欲以治。【詩·魯頌】俾爾昌而熾。
又【廣韻】從也。【書·武成】罔不率俾。
又【爾雅·釋言】俾，職也。【註】使共職也。
又【集韻】賔彌切，音卑。漢安定郡安俾縣。
又毗至切，鼻去聲。俾倪，衺視貌。通作睥睨。【史記·信陵君傳】侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆。埤堄作僻倪，音通義別。
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俾 《说文解字》
『說文解字』
益也。从人卑聲。一曰俾，門侍人。并弭切
『說文解字注』
(俾)益也。俾與埤朇裨音義皆同。今裨行而埤朇俾皆廢矣。經傳之俾皆訓使也。無異解。葢卽益義之引伸。釋詁。俾、從也。釋言。俾、職也。亦皆引伸之義。手部挾下曰。俾持。亦部㚒下曰。蔽人俾㚒。古或假卑爲俾。从人。卑聲。幷弭切。十六部。一曰俾、門侍人。未聞。或曰。如寢門之內豎。是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說。門侍人當是鬥持人之誤。挾下曰。俾持也。正用此義。按此條得此挍正。可謂渙然冰釋矣。
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