倫 基本解释
基本字义
● 倫
- 辈;同类。如:荒谬绝伦;无与伦比;不伦不类。《説文•人部》:“倫,輩也。”段玉裁注:“軍發車百兩為輩,引伸之同類之次曰輩。”漢賈誼《過秦論上》:“吴起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”《禮記•曲禮下》:“儗人必於其倫。”鄭玄注:“倫,猶類也。”《清平山堂話本•西山一窟鬼》:“意態自然,迥出倫輩。”
- 比;匹敌。《人物志•釋争》:“則光輝焕而日新,德聲倫於古人矣。”唐陳子昂《堂弟孜墓誌銘》:“實為時輩所高而莫敢與倫也。”
- 道理。《説文•人部》:“倫,道也。”《詩•小雅•正月》:“維號斯言,有倫有脊。”毛傳:“倫,道。”《禮記•中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫。”孔穎達疏:“倫,道也,言人所行之行皆同道理。”
- 伦常;纲纪。封建礼教规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间的关系。《國語•晋語八》:“若愛欒盈,則明逐羣賊,而以國倫數而遣之。”《孟子•滕文公上》:“教以人倫——父子有親,君臣有義,夫婦有别,長幼有序,朋友有信。”《紅樓夢》第二十回:“只是父親伯叔兄弟之倫,因是聖人遺訓,不敢違忤。”
- 条理;顺序。《書•舜典》:“八音克諧,無相奪倫。”唐白居易《為宰相讓官表》:“臣有何功德,有何才能,越次超倫?”明余繼登《典故紀聞》卷十一:“其放支之序,先菽,次薥秫,次黍麥,次米稻,後先有倫,毋致紅腐。”
- 顺;符合。《廣雅•釋詁一》:“倫,順也。”王念孫疏證:“倫,順聲相近。”《周禮•考工記•弓人》:“析幹必倫。”鄭玄注:“順其理也。”《金史•禮志五》:“擇日奉安,恐在郊社之前於禮未倫。”
- 劳。《爾雅•釋詁下》:“倫,勞也。”邢昺疏:“倫者,理也。理治事務者必勞。”
- 通“掄”。选择。《廣雅,釋詁一》“掄,擇也”清王念孫疏證:“掄、倫、論並通。”《儀禮•少牢饋食禮》:“雍人倫膚九。”鄭玄注:“倫,擇也。膚,脅革肉,擇之取美者。”《後漢書•崔駰傳》:“游不倫黨。”
- 通“輪”。车轮。《易•説卦》“為弓輪”唐陸德明釋文:“姚作倫。”《大目乾連冥間救母變文》:“今軒駟馬駕珠倫。”
- 姓。《通志•氏族略四》:“倫氏,《風俗通》云:黄帝樂人伶倫氏之後。今密州多此姓。唐監察御史倫元慶,京兆人。”
英语 normal human relationships
德语 Logik, Ordnung (S),gleiche Art, ebenbürtig,zwischenmenschliche Beziehungen"
法语 relations sociales,ordre moral,espèce,classe
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倫 國語辭典
名
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常理,人与人之间的正常关系。如:「五伦」、「天伦之乐」。《说文解字·人部》:「伦,道也。」《孟子·滕文公上》:「人伦明于上,小民亲于下。」
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条理、顺序。如:「语无伦次」。《书经·舜典》:「八音克谐,无相夺伦。」
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辈、类。《文选·贾谊·过秦论》:「吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。」
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姓。如唐代有伦元庆。
动
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比较、匹敌。唐·陈子昂〈堂弟孜墓志铭〉:「实为时辈所高,而莫敢与伦也。」
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倫 《康熙字典》
【唐韻】力迍切【韻會】【正韻】龍春切,𠀤音淪。常也。【書·洪範】彝倫攸敘。
又類也。【禮·曲禮】儗人必于其倫。
又義也。【禮·祭統】夫祭有十倫焉。
又【周禮·冬官考工記】析幹必倫。【註】順其理也。
又比也。【儀禮·卽夕】凡絞紟用布,倫如朝服。【禮·中庸】毛猶有倫。【疏】毛雖細物,猶有形體可比也。
又等也。【前漢·甘延壽傳】投石超距,絕於等倫。
又擇也。【儀禮·少牢饋食禮】雍人倫膚九,實于一鼎。【註】擇其至美者。
又姓。伶倫之後。
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倫 《说文解字》
『說文解字』
輩也。从人侖聲。一曰道也。田屯切
『說文解字注』
(倫)輩也。軍發車百兩爲輩。引伸之同類之次曰輩。鄭注曲禮、樂記曰:倫猶類也。注旣夕曰:比也。注中庸曰:猶比也。从人侖聲。力屯切。十三部。一曰道也。小雅:有倫有脊。傳曰:倫道,脊理也。論語:言中倫也。包注:倫,道也,理也。按粗言之曰道,精言之曰理。凡注家訓倫爲理者,皆與訓道者無二。
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