畜 详细解释
详细字义
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形)
(2) (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义 [farm animal;livestock]
畜,田畜也。——《说文》
大畜时也,小畜寡也。——《易·杂卦》
家养谓之畜,野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏
古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》
拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》
(3) 又如:家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜)
基本词义
〈动〉
(1) 饲养 [禽兽] [raise]
畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》
畜鸾皇只。——《楚辞·大招》
则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》
(2) 又如:畜置(饲养)
(3) 养育 [bring up]
天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》
仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》
鸡豚狗彘之畜
尔不畜我,复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》
(4) 又如:畜爱(养育爱护)
(5) 培养;培植 [cultivate]
君子以多识前言往行,以畜其德。——《易·大畜》
(6) 又如:人逸马畜
(7) 顺从,驯服 [comply]
孝者畜也。顺于道,不逆于伦,是之为畜。——《礼记·祭统》
汝共作我畜民。——《书·盘庚中》
(8) 通“慉”。喜欢,喜爱 [like]
拊我畜我,长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》
(9) 积;积聚。后作“蓄” [accumulate]
比必有所畜。——《易·序卦》
畜种菽粟,不足以食之。——《墨子·七患》
畜积收藏于秋冬。——《荀子·天论》
既畜王资而承故国之衅。——《韩非子·五蠹》
小娥父畜巨产,隐名商贾间。—— 唐· 李公佐《谢小娥传》
(10) 又如:畜恨(积恨);畜聚(积储;积累;积储的财物);畜德(修积德行);畜锐(积蓄锐气)
(11) 收容 [house]
身边畜得一婢,小名金杏。——《警世通言》
获罪于两君,天下谁畜之?——《左传》
(12) 又如:畜妾(娶小老婆);畜之(容纳之意)
(13) 保存;收藏 [collect]
[李生] 又畜一短剑,甚利。—— 唐· 蒋防《霍小玉传》
(14) 又如:畜藏(积蓄储藏);畜秽(藏秽,有丑恶的行为)
(15) 〈方〉∶熏;呛 [smoke]
那里面秽气畜人。——《西游记》
(16) 又如:畜人(熏人;呛人)
畜 國語辭典
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人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如:「家畜」、「六畜興旺」。
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泛指禽獸。如:「畜生」。
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飼養。《禮記·大學》:「伐冰之家,不畜牛羊。」南朝宋·鮑照〈紹古辭〉七首之三:「徒畜巧言鳥,不解心款曲。」
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養育。《詩經·邶風·日月》:「父兮母兮,畜我不卒。」《孟子·梁惠王上》:「仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。」
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培養。《易經·大畜·象曰》:「君子以多識前言往行,以畜其德。」
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順從、順服。唐·柳宗元〈封建論〉:「其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜於我也。」
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收容、容許。《左傳·襄公二十六年》:「獲罪於兩君,天下誰畜?」《漢書·卷六十 八·霍光傳》:「威震主者不畜。」
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保留、收藏。《禮記·儒行》:「易祿而難畜也。」《金史·卷六十四·后妃傳·世宗昭德皇后傳》:「睿宗沒後,世宗寶畜之。」
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儲存、積聚。《韓非子·五蠹》:「既畜王資,而承敵國之舋。」通「蓄」。
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姓。如漢代有畜意。
畜 《康熙字典》
〔古文〕嘼【唐韻】丑六切【集韻】敕六切【正韻】昌六切,𠀤音觸。【說文】田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。○按《淮南》無此語。
又積也。【禮·月令】仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。【註】始爲禦冬之備。【釋文】畜,丑六反。
又【內則】子婦無私貨,無私畜。
又止也。【孟子】畜君何尤。【註】畜,止也。敕六反。
又大畜,小畜,𠀤易卦名。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許六切,音旭。養也。【易·師卦】地中有水師,君子以容民畜衆。【論語】君賜生,必畜之。【史記·樂毅傳】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
又容也。【左傳·襄二十六年】天下誰畜之。【註】畜,猶容也。許六反。
又六畜。【左傳·桓六年】奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。【釋文】畜,許六反。【註】六畜旣大而滋也。【禮·曲禮】問庶人之富,數畜以對。【疏】謂雞豚之屬。【釋文】許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。○按六畜之畜,古俱許六反,今人𠀤讀作昌六反。
又起也。【詩·小雅】拊我畜我。【箋】畜,起也。【釋文】喜郁反。
又順也。【禮·祭統】孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。【註】畜謂順於德敎。【釋文】許六反。
又孝也。【禮·孔子閒居】無服之喪,以畜萬邦。【註】畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。
又【莊子·徐無鬼】許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。
又留也。【禮·儒行】易祿而難畜也。【註】難畜,難以非義久留也。
又姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。
又【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤許救切,音齅。【左傳·僖十九年】古者六畜不相爲用。【疏】養之曰畜,用之曰牲。【釋文】畜,許又反。【周禮·天官·庖人】掌共六畜。【註】六畜,六牲也。【釋文】畜,許又反。
又【集韻】丑救切,惆去聲。【周禮·天官·獸醫疏】在野曰獸,在家曰畜。【前漢·尹翁歸傳】掌畜官,音義。𠀤與獸同。
畜 《说文解字》
田畜也。《淮南子》曰:玄田爲畜。𤲸,《魯郊禮》畜从田从兹。兹,益也。丑六切〖注〗嘼,古文。
(畜)田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰:富人爭奢侈,而任氏獨折節爲儉,力田畜。田畜人爭取賤賈,任氏獨取貴善,非田畜所出弗衣食。艸部曰:蓄,積也。畜與蓄義略同。畜从田,其源也。蓄从艸,其委也。俗用畜爲六𡼯字。古叚爲好字。如說苑尹逸對成王曰:民善之則畜也,不善則讎也。晏子對景公曰:畜君何尤。畜君者,好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰:玄田爲畜。王,大徐作子。此如引楚莊王止戈爲武,說會意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。
(𤲸)魯郊禮畜从田从茲。茲,益也。魯郊禮已見鳥部。此許據魯郊禮文證古文从茲乃合於田畜之解也。艸部曰:茲,艸木多益也。从艸,絲省聲。古文本从茲,小篆乃省其半,而淮南王乃認爲玄字矣,此小篆省改之失也。今本上从茲,則與茲益之云不貫矣。故正之如此。