笑 详细解释
详细字义
〈动〉
(1) (会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义:因喜悦开颜或出声)
(2) 同本义 [smile; laugh]
笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。 李阳冰刊定说文从之。”
竹为乐器，君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬，本义犬狎人声也。从犬，箾省声。”
一握为笑。——《易·萃》
载笑载言。——《诗·卫风·氓》
言笑晏晏。
两小儿笑曰。——《列子·汤问》
乐然后笑，人不厌其笑。——《论语·宪问》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
笑而止之。——《列子·汤问》
笑而不顾。——清· 周容《芋老人传》
又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)
(3) 讥笑;嘲笑 [ridicule]
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
以五十步笑百步，则何如?——《孟子·梁惠王上》
又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素，不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)
(4) 玩笑;逗乐 [joke;make fun of]
勿以为笑。——《诗·大雅·板》
又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前，先讲一个小故事作引子)
(5) 喜爱;羡慕 [like]。
如:笑眼传心(相视而笑，以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)
(6) 比喻花朵开放 [flow;open]
露浓晞晚笑，风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》
又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)
笑 國語辭典
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因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
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譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
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致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
笑 《康熙字典》
〔古文〕咲𠇄【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切，𠀤音肖。【廣韻】欣也，喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。
又嗤也，哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾，笑不至矧。【註】齒本曰矧，大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰：溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。
又獸名。【廣東新語】人熊，一名山笑。
又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑，叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。
又入宥韻，音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。
笑 《说文解字》
此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案：李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。文百四十四 重十五 新附
(𥬇) 喜也。从竹从犬。 徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇，喜也。从竹，从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云：仍篆𣜩石經勒存正體，幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體，此字之从竹犬，孫親見其然，是以唐人無不从犬作者。干祿字書云：咲通，𥬇正。五經文字力尊說文者也，亦作𥬇喜也，从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐𤣥度九經字㨾始先笑後𥬇，引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器，君子樂然後笑。字統每與說文乖異，見𤣥應書。葢楊氏求从犬之故不得，是用改夭形聲，唐氏從之，李陽冰遂云竹得風，其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆，鼎臣竟改說文𥬇作笑，而集韵、類篇乃有笑無𥬇，宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰：从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言，況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬，則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也，詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇，鉉增之，十九文之一也。孫愐但从竹从犬，其本在竹部，抑在犬部。鉉不能知，姑綴於竹末。今依之，恐有未協。凖哭从犬求之，𥬇或本在犬部，而从竹部之字之省聲。未可知也。