歆 基本解释
歆 详细解释
详细字义
〈动〉
(1) 飨，嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升，上帝居歆。——《诗·大雅》
(2) 又如:歆享(歆止，歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
(3) 动 [touch]
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆，欲之动也。”
以弗无子，履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
(4) 又如:歆动(触动;惊动)
(5) 贪图;羡慕 [admire]
若易中下，楚必歆之。——《国语·楚语上》
(6) 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
词性变化
〈形〉
(1) 悦服;欣喜 [pleasure]
以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》
(2) 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆 國語辭典
祭祀时鬼神享用祭品的香气称为「歆」。《左传·僖公三十一年》：「鬼神非其族类，不歆其祀。」晋·杜预·注：「歆，犹飨也。」唐·李贺〈神弦〉诗：「呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。」
感动。《诗经·大雅·生民》：「履帝武敏歆，攸介攸止。」汉·郑玄·注：「心体歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。」
悦服。《国语·周语下》：「以言德于民，民歆而德之。」三国吴·韦昭·注：「歆，犹嘉服也。」
羡慕。如：「歆慕」。《诗经·大雅·皇矣》：「无然畔援，无然歆羡。」《新唐书·卷一一六·王綝传》：「士人歆其宠。」
歆 《康熙字典》
【唐韻】許今切【集韻】【正韻】虛金切【韻會】虛音切，𠀤音廞。【說文】神食氣也。【徐曰】禮周人上臭，灌用鬱鬯。
又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。【詩·大雅】上帝居歆。
又饗也。【周語】王歆太牢班嘗之。
又動也。【詩·大雅】履帝武敏歆。
又欣羨也，貪也。【詩·大雅】無然歆羨。
歆 《说文解字》
神食气也。从欠音聲。許今切文六十五 重五
(歆)神食气也。大雅曰。𡳐帝武敏歆。傳曰。歆、饗也。許用毛義而不云饗也者、嫌食部以鄉飲酒釋饗。故易其文神食气。故其字从欠也。引伸爲熹悅之意。皇矣。無然歆羨。傳釋爲貪羨。楚語曰。楚必歆之。賈逵曰。歆、貪也。韋曰。歆猶貪也。周語。民歆而德之。韋曰。歆猶欣欣喜服也。按鄭箋生民首章云。心體歆歆然。亦是以欣釋歆。从欠。音聲。許今切。七部。