聽 基本解释
聽 详细解释
詳細字義
◎ 聽
〈動〉
(1) (形聲。本字从耳德,壬( tìng)聲。从耳德,即耳有所得,本義:用耳朵感受聲音)
(2) 同本義 [listen;hear]
聽,聆也。——《說文》
天視自我民視,天聽自我民聽。——《書·泰誓中》
無稽之言勿聽。——《書·大禹謨》
心不在焉,視而不見,聽而不聞。——《禮記·大學》
行人駐足聽。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》
聽婦前致詞。——唐· 杜甫《石壕吏》
夜闌臥聽風吹雨。——《資治通鑑·唐紀》
聽於庭。
聽取蛙聲一片。——宋· 辛棄疾《西江月》
又如:聽知(聽到);聽受(聆聽,用耳感受聲音);聽言(道聽途說,沒有根據的話);聽真(聽得真切);聽直(聽取曲直)
(3) 接受,聽信,接納 [heed;obey;have a receptive ear for]
不聽寡人。——《戰國策·魏策》
故聽之。——《史記·項羽本紀》
而聽細說。
壹聽陵言。——《漢書·李廣蘇建傳》
開張聖聽。——諸葛亮《出師表》
又如:聽人(聽從別人的意見,任人支配。喻愚昧);聽用(聽從並予採用或任用);聽納(聽從採納;聽諫納善);聽能(聽從能者的意見);聽喚(聽從使喚)
(4) 治理,管理或執行事務 [administer]。
如:聽政(執政;處理政務);聽治(處理政事)
(5) 決斷;審理 [訴訟案件][serve as a judge]。
如:聽決(聽斷,判決);聽治(處理政事)
(6) 等候;待 [wait]。
如:聽用(聽候任用);聽選(等候任命)
(7) 聽憑,任憑[allow;let]。
如:聽人穿鼻(讓人牽着鼻子走。比喻任人支配而無主見);聽其自便(聽憑人任意行動);聽勢(聽憑情勢的發展變化)
(8) 偵察 [reconnoiter]
請謂(爲)王聽東方之處。——《戰國策》
詞性變化
◎ 聽
〈名〉
(1) 耳朵 [ear]
翏翏而爲窮苦愁怨之聲,不啻風泉之滿聽矣。——清· 黃宗羲《金介山詩序》
(2) 馬口鐵罐[tin]。
如:聽裝午餐肉;聽裝咖啡。亦用作聽裝物品的量名。
如:一聽香菸;一聽奶粉;聽裝(用聽包裝)
(3) 耳目,間諜[detective;spy]
且仁人之用十里之國,則將有百里之聽。——《荀子》
(4) 廳堂。古代官府辦公處,後作“廳” [office]
病人或至數百,聽廊皆滿。——《資治通鑑》
大司馬府聽前有一老槐,甚扶疏。——《世說新語·黜免》
常用詞組
聽 國語辭典
-
用耳朵收受聲音。如:「聆聽」、「聽音樂」、「傾聽」。《論語·檀弓下》:「有婦人哭於墓者而衰,夫子式而聽之。」
-
採信、取信。如:「聽信」。《戰國策·齊策一》:「士尉以證靖郭君,靖郭君不聽,士尉辭而去。」《宋史·卷四四二·文苑傳四·蘇舜欽傳》:「而大臣歸咎于刑獄之濫 ,陛下聽之,故肆赦天下以為禳救。」
-
等候、等待。明·徐渭《雌木蘭·第二齣》:「念其勞役多年,令馳還鄉,休息三月,仍聽取用。」
-
順從、服從。如:「聽從」、「言聽計從」。《韓非子·五蠹》:「民固驕於愛,聽於威矣。」
-
耳聞的事情。《文選·諸葛亮·出師表》:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。」
-
廳堂。南朝宋·劉義慶《世說新語·黜免》:「大司馬府聽前有一老槐,甚扶疏。」通「廳」。
-
量詞。計算罐頭食品的單位。為英語 tin的音譯。如:「一聽奶粉」。
-
姓。如唐代有聽姓。
-
治理、處理。如:「垂簾聽政」。《周禮·天官·小宰》:「以聽官府之六計。」
-
裁決、裁斷。如:「聽獄」。《論語·顏淵》:「聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎?」
-
任由、任憑。如:「聽其自然」、「悉聽尊便」、「聽天由命」。《西遊記·第九回》:「這江州有個金山寺、焦山寺,聽你在那個寺裡去。」
聽 《康熙字典》
〔古文〕𦕢【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他定切,音侹。【說文】聆也。【釋名】聽,靜也。靜,然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。
又【廣韻】待也。
又受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽,猶受也。
又從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽,從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。
又斷也。【禮·王制】司寇正𠛬明辟,以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治,則冢宰聽之。【前漢·𠛬法志】一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。
又任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者,聽之。
又𠋫也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽,偵𠋫之。
又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切,𠀤音㕔。【集韻】聆也,聽受也。中庭曰聽事,言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰:漢晉皆作聽,六朝以來始加厂。
又【韻補】叶儻陽切,音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死,莊子笑自傷。微言不復知,言之使誰聽。
聽 《说文解字》
聆也。从耳㥁,𡈼聲。他定切
(聽)聆也。凡目所及者云視,如視朝、視事是也。凡目不能偏,而耳所及者云聽,如聽天下、聽事是也。从耳𢛳,會意。耳𢛳者,耳有所得也。𡈼聲。他定切。十一部。