● 个
（個）
- 量词：三～月。洗～澡。
- 单独的：～人。～性。～位。
- 身材或物体的大小：高～子。
- 用在动词与补语中间，以加强语气：笑～不停。吃～饱。
● 个
（個）
- 〔自～兒〕自己。
英语 numerary adjunct, piece; single
德语 ZEW für Menschen, Personen (z. B. Mensch, Student, Tochter, Zahnarzt, Lehrer) (Zähl),ZEW für abstrakte Begriffe (z. B. Traum, Ansicht, Wunsch) (Zähl),individuell, eigen"_x000d_
个 详细解释
详细字义
◎ 个
(2) ——用于“自个儿”(zìgěr)
基本词义
◎ 个
〈量〉
(1) 通用个体量词，表示单独的人或物 [used with nouns without specific measure words]
个，枚也。——《集韵》
俎释三个。——《仪礼·士虞礼》
竹竿万个。——《史记·货殖列传》。正义:“竹曰个，木曰枚。”
(2) 字亦作“箇”
箇，箇数，又枚也。——《广韵》
(3) 俗又作“個”
只有个爹爹，十三年前上朝取应去了。——关汉卿《窦娥冤》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
(4) 用于没有专用量词的事物。如:一个人;一个影子
(5) 也可用于某些有专用量词的事物
一面旗，白胡阑套住个迎霜兔。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
又如:一个(只)耳朵;一个(所)学校
(6) 跟动作有关的用法
(7) “一个”跟少数名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。如:一个箭步窜了上去;一个跟头栽下来
(8) 用在动词和约数之间，以使语气轻快、随便。如:哥儿俩才差个两、三岁
(9) 用在动词和宾词之间。常常连用两个，有时还在后面加“的”或“什么的”。整个句子显得轻快、随便。如:他就爱画个画儿、写个字什么的
(10) 有时表示一次。如:我跟她见了个面
〈助〉
我做衙内真个俏，不依公道则爱钞。——陆仲良《陈州粜米》
天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。——关汉卿《窦娥冤》
词性变化
◎ 个
〈代〉
这;那 [this;that]
白发三千丈，缘愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》
又如:个般(这样，这般);个样(这般，这样);个侬(这人，那人);个时(这时);个是(这是);个能(这样;如许)
◎ 个
〈名〉
(1) 单个;单独 [individual]。
如:个人;个体
(2) 身体或物体的大小 [size]。
如:矮个子;小个儿
个 國語辭典
-
「個 」的異體字。
个 《康熙字典》
【廣韻】【正韻】古賀切【集韻】居賀切，𠀤歌去聲。枚也。【儀禮·大射儀】司射入于次搢三挾一个。
又一人曰一个。【左傳·昭三年】齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一个焉。
又物數。【周禮·冬官考工記·匠人】廟門容大扃七个。【註】每个長三尺。
又四面偏室。【禮·月令】孟春，天子居靑陽左个。季春居右个。【註】明堂旁舍也。
又【禮·檀弓】有若曰：國君七个，遣車七乗。大夫五个，遣車五乗。【註】个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段，以七乗五乗遣車載之。
又通作介。獨也，偏也。【莊子·養生主】是何人惡乎介也。天之生是使獨也。【註】介謂刖一足者。【史記·張耳𨻰餘傳】獨介居河北。【註】介，特也。𠀤與个通。【書·秦誓】若有一介臣。【大學】作一个臣。【左傳·襄八年】一介行李，卽一个。
又【昭二十八年】君亦不使一个，辱在寡人。卽一介，互通。
又【集韻】古案切。與幹同。射侯舌也。【周禮·冬官考工記】梓人爲侯，上兩个與其身三，下兩个半之。【註】上个，最上幅也。射侯之制，上廣下陿，自棲鵠而上，以侯爲三分，身居中，兩个爲兩邊，其大小皆同。自鵠而下，則其身與上身同，而兩邊惟得其半，蓋下陿也。
又【六書本義】个，竹一枝也。【史記·貨殖傳】竹竿萬个。从竹省半爲意。【韓愈·合江亭詩】栽竹逾萬个。𠀤與箇同。
个 《说文解字》
竹枚也。从竹固聲。古賀切
(箇)竹枚也。竹梃自其徑直言之，竹枚自其圜圍言之，一枚謂之一箇也。方言曰：箇，枚也。从竹固聲。古賀切。按古音在五部。
(个)箇或作个，半竹也。各本無，見於六書故所引唐本。按竝則爲竹，單則爲个。竹字象林立之形，一莖則一个也。史記：木千章，竹竿萬个。正義引釋名：竹曰个，木曰枚。今釋名佚此語。經傳多言个，大射、士虞禮、特牲饋食禮注皆云：个猶枚也。今俗或名枚曰個，音相近。又云：今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。左氏或云一个行李，或云一介行李，是一介猶一个也。介者，分也。分則有閒，閒一而巳，故以爲一枚之偁。方言曰：介特也是也。閒之外必㒳分，故曰介居二大國之閒。月令左介右介，是其義也。○又按支下云：从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者，物中分也。半竹者，一竹㒳分之也。各分其半，故引伸之曰左个右个。竹从二个者，謂竹易分也。分曰个，因之㮯者亦曰个。