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屮 基本解释
屮 國語辭典
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初生的草木。《說文解字·屮部》:「屮,草木初生也。」《漢書·卷五十四·蘇武傳》:「武既至海上,廩食不至,掘野鼠,去屮實而食之。」
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二一四部首之一。
屮 《康熙字典》
【廣韻】丑列切【集韻】敕列切,𠀤音徹。【說文】艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。【徐鉉曰】屮,上下通也。象艸木萌芽,通徹地上也。
又【集韻】采早切,音艸。尹彤曰:古文或以爲艸字。【前漢·鼂錯傳】屮茅臣無識知。
屮 《说文解字》
艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。丑列切〖注〗臣鉉等曰:丨,上下通也,象艸木萌芽,通徹地上也。
(屮)艸木初生也。象丨出形有枝莖也。丨讀若囟,引而上行也。枝謂兩旁莖枝,柱謂丨也。過乎屮則爲𡳿,下垂根則爲木。古文或㠯爲艸字。漢人所用尚爾,或之言有也,不𧗊爾也。凡云古文以爲某字者,此明六書之叚借。以,用也,本非某字,古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字,以疋爲詩大雅字,以丂爲巧字,以臤爲賢字,以𣥐爲魯衞之魯,以哥爲歌字,以詖爲颇字,以𥆞爲靦字,籒文以爰爲車轅字,皆因古時字少,依聲託事。至於古文以屮爲艸字,以爲足字,以丂爲亐字, 以𠈪爲訓字,以㚖爲澤字,此則非屬依聲,或因形近相借,無容後人效尤者也。讀若徹。上言以爲,且言或,則本非艸字。當何讀也,讀若徹,徹,通也,義存乎音,此尹彤説。尹彤見漢人艸木字多用此,俗誤謂此卽艸字,故正之。言叚借必依聲託事,屮艸音類遠隔。古文叚借尚屬偶爾,今則更不當爾也。丑列切。十五部。凡屮之屬皆从屮,尹彤說。三字當在凡屮上,轉寫者倒之。凡言某説者,所謂博采通人也,有説其義者,有説其形者,有説其音者。