只 详细解释
详细字义
◎ 只
〈名〉
(1) (形声。从又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。本义:鸟一只) 同本义 [a bird]
隻，鸟一枚也。——《说文》
如彼翰林鸟，双栖一朝只。——《悼亡诗三首》
(2) 又如:只翼(一只鸟。比喻孤单)
词性变化
◎ 只
〈量〉
用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如:两只手;三只鸡
◎ 只
〈形〉
(1) 引申为凡物之单者曰只。单一 [single]
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》
匹马只轮无反者。——《公羊传·僖公三十三年》
(2) 又如:只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败，全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋，然情意甚重);只手(单手。转喻为独力);只句(单句，零星散句);只字(单字，零星的字迹或文辞);只曲(指北曲中不成套的小令);只眼(独眼。比喻独特的见地)
(3) 孤独 [alone]。如:只立(孤立);只凰(无偶的凰鸟。比喻无配偶的男子);只影(孤影。比喻孤单)
(4) 单数;奇数 [odd]
肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。——《宋史·张洎传》
(5) 又如:只日(单日)
基本词义
<语气>
(1) (指事。小篆字形。上为“口”，下面两点表示气向下。本义:句末语气词)
(2) 用于句末，表示终结或感叹
母也天只， 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》
(3) 用于句末， 表示限止。相当于“耳”
诸侯归晋之德只， 非归其尸盟也。——《左传》
(4) 用于句中
乐只君子， 福履绥之。——《诗·周南·樛木》
(5) 用于判断句首，对主语起限定和强调作用
只我便是宋江。——《水浒传》
(6) 又如:只这便是
词性变化
◎ 只
〈副〉
(1) (秖和衹在唐、宋以后多写作只。“祇”简化为“只”)
(3) 祇另见 qí
(4) 仅;仅仅 [only;merely]
只隔数重山。——宋· 洪迈《容斋续笔》
只在花开之数日。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(5) 又
只有霜中败叶。
(6) 又如:只道(只认为;只说);只除(只有;除非);只告诉你;只见过我父亲三次;只有两元钱;只他知道;只此(仅此;就此;唯有这样)
(7) 唯此;无它 [simply]
别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。——韩愈《镇州初归》
(8) 又如:只为读完了书的读者;我们在本章只指明该时期的主要特点;只在(就在);只如(就像)
(9) 除…外没[有]任何其他 [nothing but]。如:他只穿单衣
(10) 本，本来 [originally]
(旦云)妾身早知陛下驾临，只合远接。——《汉宫秋》
(11) 直;一直 [until;up to]
鲁智深离了 桃花山，放开脚步，从早晨只走到午后。——《水浒传》
(12) 又如:只到(直到)
〈代〉
(1) 指示代词，相当于“这” [this]
若时乐，乐时苦，只个修行断门户。——一钵和尚《一钵歌》
(2) 又如:只个(这种;如此);只凭(这样);只么(如此);只今(如今;现在)
〈动〉
(1) 作，做 [do]
相公到此只甚?——关汉卿《鲁斋郎》
(2) 限定或限制 [limit]。如:它只生活在淡水里
〈助〉
(1) 用在句中
乐只君子，邦家之基。——《诗·小雅·南山有台》
(2) 相当于“着”
他前面引尺，我背后把他跟随。——高文秀《黑旋风》
只 國語辭典
仅。如：「只此一家，别无分号。」
尽。如：「只管去做」。
但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
姓。如明代有只好仁。
量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
只 《康熙字典》
【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切，𠀤音紙。【說文】語已詞也。【詩·鄘風】母也天只，不諒人只。【左傳·襄二十七年】諸侯歸晉之德只。
又【詩·王風】其樂只且。【箋】言其自樂此而已。
又【小雅】樂只君子。【箋】只之言是也。
又姓。【正字通】明有只好仁。
又【廣韻】【集韻】章移切【韻會】支移切，𠀤音支。【廣韻】專辭。
又【五音集韻】之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。
又【韻會小補】章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，𠀤無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。
又【楊氏轉註古音】引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作𠷓，省作只。○按𠷓、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只𠀤無馨音，楊氏說非。 【集韻】亦作𠮡。
只 《说文解字》
語巳詞也。从口，象气下引之形。凡只之屬皆从只。諸氏切
(只)語巳䛐也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。从口。象气下引之形。語止則气下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆从只。