恆 基本解释
恆 國語辭典
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长久的、不变的。如：「恒心」。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》：「然物有恒姿，而思无定检。」
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平常的、普通的。《庄子·大宗师》：「是恒物之大情也。」《后汉书·卷八三·逸民传·梁鸿传》：「邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。」
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长久不变的意志。如：「持之以恒」。《论语·子路》：「人而无恒，不可以作巫医。」《文选·崔瑗·座右铭》：「行之苟有恒，久久自芬芳。」
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《易经》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下震（☳）上。表长久不变之道。
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姓。如汉代有恒奕。
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经常。《书经·伊训》：「敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。」《晋书·卷九四·隐逸传·陶潜传》：「性嗜酒，而家贫不能恒得。」
恆 《康熙字典》
〔古文〕𢛢𠄨【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤胡登切，音峘。【說文】常也。
又卦名。【易·恆卦】恆，久也。
又【禮·月令】文繡有恆。【疏】恆，故也。必因循故法也。
又【周禮·夏官·司弓矢】恆矢痺矢，用諸散射。【註】恆矢。安居之矢也。痺矢象焉。
又山名。【爾雅·釋山】恆山爲北嶽。【史記·夏本紀註】恆山在定州恆陽縣。【風俗通】北方恆山。恆者。常也。萬物伏藏于北方，有常也。
又州名，漢恆山郡，周武帝置恆州，因山名。
又姓。楚大夫恆惠公。
又去聲。【轉注古音】古鄧切，音亙。【詩·小雅】如月之恆。【註】恆，古鄧反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。
又徧也。【詩·大雅】恆之秬秠。【註】恆，古鄧反。徧種之也。◎按此字體製不一，《說文》《集韻》《六書統》《說文》長箋》《精蕰正譌》等書从月从舟，辨駁更改，或省或幷，恐屬臆斷。因去古已遠，大篆，小篆已多不合，而況隷楷乎。凡講字形處，槩不贅引。
恆 《说文解字》
常也。从心从舟，在二之閒上下。心以舟施，恆也。𠄨，古文恆从月。《詩》曰：“如月之恒。”胡登切〖注〗篆作𢛢。
(恆)常也。常當作長。古長久字衹作長。淺人稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至集韵乃有一曰久也之訓。而篇、韵皆無之，此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長，非有二義。从心舟在二之閒上下。上下猶往復也。心㠯舟施，恆也。謂往復遙遠，而心以舟運旋，歷久不變，恆之意也。宙下曰：舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。
(𠄨)古文恆，从月。此篆轉寫譌舛。旣云从月，則左當作月，不當作夕也。若汗𥳑則左作舟，而右亦同此。不可曉。又按門部之古文閒作𨳢，葢古文月字略似外字，古文恆直是二中月耳。詩曰：如月之恆。小雅天保文。此說从月之意。非謂毛詩作𠄨也。傳曰：恆，弦也。按詩之恆本亦作緪。謂張弦也。月上弦而就盈，於是有恆久之義，故古文从月。