傧 基本解释
傧 详细解释
详细字义
◎ 傧
〈动〉
(1) (形声。从人,宾声。本义:接引客人)
(2) 同本义 [guide]
傧,导也。——《说文》
(3) 字亦作擯。注:“出接宾曰摈。”
摈者,请期。——《仪礼·士冠礼》。注:“在主人曰摈,在客曰介。”
卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。——《仪礼·聘礼》
若有祭祀、宾客、丧纪,则摈。——《周礼·天官·内小臣》
掌九仪之宾客摈相之礼。——《周礼·秋官·司仪》。注:“出接宾曰摈,入诏礼曰相。”
又如:傧士(引导初为士者进见于王);傧相(迎宾称傧,赞礼称相)
(4) 陈列,摆 [display]
傧尔笾豆。——《诗·小雅·常棣》
(5) 通“摈”。排斥,抛弃 [repel]
傧厥亲。——《逸周书》
诸儒生相与排傧,不容于齐。——《汉书·主父偃传》
(6) 通“宾”。尊敬 [respect]
山川,所以傧鬼神也。——《礼记·礼运》
词性变化
◎ 傧
〈名〉
(1) 迎接客人的人 [waiter]
其摈于天子也。——《礼记·曲礼下》。疏:“摈,谓天子接宾客之人也。”
桓公令傧者延而上。——《管子·小问》
傧者以告列子。——《庄子·列御寇》
又如:傧相(婚礼中陪伴新郎新娘的男子和女子) 摈
(2) 另见 bìn
傧 《康熙字典》
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤必刃切,賓去聲。導也,相也。【禮·聘義】卿爲上儐,大夫爲承儐,士爲紹儐。
又接賓以禮曰儐,接鬼神亦然。
又【禮運】山川所以儐鬼神也。【註】儐禮鬼神,而祭山川也。【石經】从手作擯,亦省作賔。
又進也。【周禮·春官】王命諸侯則儐。
又𨻰也。【詩·小雅】儐爾籩豆。
又【廣韻】必鄰切【集韻】𤰞民切,𠀤音賔。敬也。
又同擯。【戰國策】六國從親以儐秦。
又同顰。眉蹙也。【枚乗菟園賦】儐笑連便。
傧 《说文解字》
導也。从人賓聲。擯,儐或从手。必刃切
(儐)導也。導者,導引也。周禮司儀注曰:出接賓曰擯。聘禮:卿爲上擯,大夫爲承擯,士爲紹擯。注曰:擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮:擯者請期。注曰:擯者,有司佐禮者,在主人曰擯。按擯經典多作擯,史記作賓。廉藺列傳:設九賓於廷是也。○聘禮:賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰:上於下曰禮,敵者曰儐。上於下曰禮,謂如主國之禮賓是也。敵者曰儐,謂如儐勞者,儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐,是以周禮司儀賓亦如之,賓使者如初之儀皆云賓當爲儐,易賓爲儐,取賓禮相待之義,非擯相之義也。然則合三禮訂之,擯相字當从手,賓禮字當从人。許儐擯合而一,云導也,與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同,雖本許,而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字,非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也,有司徹賓尸,經典釋文古本皆作賓,又無必刃反之音,而唐宋石本版本賓儐錯出,要之古無作儐尸者,此學者所當知也。○小雅:儐爾籩豆。傳曰:儐,陳也。从人賓聲。必刄切。十二部。
(擯)儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰:擯,棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。