儐 基本解释
儐 详细解释
詳細字義
◎ 儐
〈動〉
(1) (形聲。從人，賓聲。本義:接引客人)
(2) 同本義 [guide]
儐，導也。——《說文》
(3) 字亦作擯。注:“出接賓曰擯。”
擯者，請期。——《儀禮·士冠禮》。注:“在主人曰擯，在客曰介。”
卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。——《儀禮·聘禮》
若有祭祀、賓客、喪紀，則擯。——《周禮·天官·內小臣》
掌九儀之賓客擯相之禮。——《周禮·秋官·司儀》。注:“出接賓曰擯，入詔禮曰相。”
又如:儐士(引導初爲士者進見於王);儐相(迎賓稱儐，贊禮稱相)
(4) 陳列，擺 [display]
儐爾籩豆。——《詩·小雅·常棣》
(5) 通“擯”。排斥，拋棄 [repel]
儐厥親。——《逸周書》
諸儒生相與排儐，不容於齊。——《漢書·主父偃傳》
(6) 通“賓”。尊敬 [respect]
山川，所以儐鬼神也。——《禮記·禮運》
詞性變化
◎ 儐
〈名〉
(1) 迎接客人的人 [waiter]
其擯於天子也。——《禮記·曲禮下》。疏:“擯，謂天子接賓客之人也。”
桓公令儐者延而上。——《管子·小問》
儐者以告列子。——《莊子·列禦寇》
又如:儐相(婚禮中陪伴新郎新娘的男子和女子) 擯
(2) 另見 bìn
儐 國語辭典
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導引、接待賓客。《玉篇·人部》：「儐，出接賓曰儐。」《周禮·春官·大宗伯》：「王命諸侯，則儐。」
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擺設、陳列。《詩經·小雅·常棣》：「儐爾籩豆，飲酒之飫。」漢·毛亨·傳：「儐，陳。」
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排斥。《戰國策·趙策二》：「六國從親以儐畔秦，令天下之將相，相與會於洹水之上。」《漢書·卷六四上·主父偃傳》：「（主父偃）游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。」通「擯」。
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敬。《禮記·禮運》：「祖廟所以本仁也，山川所以儐鬼神也，五祀所以本事也。」
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接待賓客的人。《聊齋志異·卷一·狐嫁女》：「公若為儐，執半主禮。」
儐 《康熙字典》
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤必刃切，賓去聲。導也，相也。【禮·聘義】卿爲上儐，大夫爲承儐，士爲紹儐。
又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。
又【禮運】山川所以儐鬼神也。【註】儐禮鬼神，而祭山川也。【石經】从手作擯，亦省作賔。
又進也。【周禮·春官】王命諸侯則儐。
又𨻰也。【詩·小雅】儐爾籩豆。
又【廣韻】必鄰切【集韻】𤰞民切，𠀤音賔。敬也。
又同擯。【戰國策】六國從親以儐秦。
又同顰。眉蹙也。【枚乗菟園賦】儐笑連便。
儐 《说文解字》
導也。从人賓聲。擯，儐或从手。必刃切
(儐)導也。導者，導引也。周禮司儀注曰：出接賓曰擯。聘禮：卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。注曰：擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮：擯者請期。注曰：擯者，有司佐禮者，在主人曰擯。按擯經典多作擯，史記作賓。廉藺列傳：設九賓於廷是也。○聘禮：賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰：上於下曰禮，敵者曰儐。上於下曰禮，謂如主國之禮賓是也。敵者曰儐，謂如儐勞者，儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐，是以周禮司儀賓亦如之，賓使者如初之儀皆云賓當爲儐，易賓爲儐，取賓禮相待之義，非擯相之義也。然則合三禮訂之，擯相字當从手，賓禮字當从人。許儐擯合而一，云導也，與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同，雖本許，而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字，非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也，有司徹賓尸，經典釋文古本皆作賓，又無必刃反之音，而唐宋石本版本賓儐錯出，要之古無作儐尸者，此學者所當知也。○小雅：儐爾籩豆。傳曰：儐，陳也。从人賓聲。必刄切。十二部。
(擯)儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰：擯，棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。