賓 基本解释
賓 详细解释
詳細字義
◎ 賓
〈名〉
(1) (形聲。从貝，冥( mián)聲。甲骨文字形，會意。上面象屋形，下面是「人」和「止」。表示客人來到屋下，即賓客到門。金文將「止」改爲「貝」，小篆從之。王國維說:「金文及小篆易從止爲從貝者，乃後起之字。」本義:地位尊貴、受人尊敬的客人，貴客)
(2) 同本義 [guest;visitor]
賓，所敬也。——《說文》。按，從貝者，賓禮必有贄。
賓者，接人以義者也。——《禮記·鄉飲酒義》
謀賓介。——《儀禮·鄉飲禮》。注:「賢者爲賓，其次爲介，又其次爲衆賓。」
諸侯、諸伯、諸子、諸男之相爲賓也。諸公之臣相爲國客，是散文賓客通稱，對稱則賓尊而客卑，賓大而客小。——《周禮·司儀》
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》
賓出，主人拜送。——《荀子·禮論》
相待如賓。——《左傳·僖公三十三年》
衆賓團坐。——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:來賓;賓鴻(大雁。因是侯鳥，往來守時，有如賓客，故稱);賓東(僱員和東家);賓人(賓相;贊禮的人)
率土之賓，莫非王臣。——《漢書·王莽傳中》
(3) 古州名 [Bin prefecture]。漢鬱林郡地。唐貞觀五年置賓州，亦曰安城郡。至德二年改爲領方郡。元初爲賓州路，尋復爲賓州。清屬廣西思恩府。今爲賓陽縣
(4) 姓
詞性變化
◎ 賓
〈動〉
(1) 通「儐」。接引客人。用賓客的禮節相待。禮敬 [receive a guest]
賓於四門。——《書·舜典》。鄭注:「賓，檳也。」
寅賓出日，平秩東作。——《書·堯典》
協其禮，賓而見之。——《周禮·大行之》
賓者以告列子。——《列子·黃帝》
內史賓侯，北向而立。——《穆天子傳六》。注:「賓侯，儐相。」
稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》
又如:賓天(舊指帝王死亡，後亦泛指尊者亡故);賓興(賓貢。周代的選舉法，自鄉小學舉拔賢能，以賓禮相對待，以升於國學;指鄉試)
(2) 服從，歸服 [be vassal of]
諸侯鹹來賓從。——《史記·五帝本記》
又如:賓從(歸順，服從);賓服(臣服;服帖)
(3) 排斥;棄絕 [discard;get rid of]
先生居山林，食芋慄，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫!——《莊子·徐無鬼》
常用詞組
賓 國語辭典
-
客人。與「主」相對。如：「來賓」、「貴賓」、「喧賓奪主」、「賓至如歸」。《詩經·小雅·鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」南朝宋·鮑照〈代東門行〉：「離聲斷客情，賓御皆涕零。」
-
姓。如春秋時齊國有賓須無。
-
以禮對待。《淮南子·氾論》：「乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而卻之。」
-
歸順、服從。《國語·楚語上》：「蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣。」《漢書·卷六八·霍光傳》：「百姓充實，四夷賓服。」
-
擯棄。《莊子·徐无鬼》：「先生居山林，食茅栗，厭蔥韭，以賓寡人。」《列子·楊朱》：「名固不可去，名固不可賓邪？」通「擯」。
賓 《康熙字典》
〔古文〕𧶉𡫅𥦎𡧍【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】𤰞民切，𠀤音濱。【說文】所敬也。【玉篇】客也。【易·觀卦】利用賓于王。【書·舜典】賓于四門。
又【洪範】八政，七曰賓。【傳】禮賓客無不敬。【儀禮·士冠禮】主人戒賓。【註】賓，主人之僚友。
又【爾雅·釋詁】賓，服也。【疏】賓者，懷德而服。【新序】先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
又【書·堯典】寅賓出日。【傳】賓，導也。【釋文】從也。
又律名。【禮·月令】律中蕤賓。【註】仲夏氣至，則蕤賓之律應。【白虎通】蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
又罽賓，西域國名。【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。
又姓。【玉海】賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。【陶家瓶餘事】明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
又野賓。【王氏見聞錄】王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
又【集韻】必刃切，音殯。【書·多士】予惟四方罔攸賓。【釋文】徐音殯，馬云：卻也。【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。【註】次計長擯棄關西。【莊子·徐無鬼】先生居山林，以賓寡人。【音義】賓或作擯，棄也。
賓 《说文解字》
所敬也。从貝𡧍聲。𧶉，古文。必鄰切
(賓)所敬也。大宰：八統。八曰禮賔。大宗伯：以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客異義。又賔謂所敬之人，因之敬其人亦曰賔。又君爲主，臣爲賔。故老子曰：樸雖小，天下莫能臣也。矦王若能守之，萬物將自賔。司馬相如引詩：率土之賔，莫非王臣。从貝，貝者，敬之之物也。𡧍聲。必鄰切。十二部。
(𧶉)古文。鉉本無首畫。玉篇、集韵、類篇皆有。