縵 基本解释
縵 國語辭典
名
没有花纹图案的丝绸。汉·董仲舒《春秋繁露·度制》:「庶人衣缦。」
没有装饰的车子。《国语·晋语五》:「乘缦、不举,策于上帝。」三国吴·韦昭·注:「缦,车无文。」
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縵 《康熙字典》
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤莫半切,音幔。【說文】繒無文也。漢律曰:賜衣者,縵表白裏。
又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者,亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。
又【前漢·食貨志】一歲之收,常過縵田。【註】縵田,謂不爲甽者也。
又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切,𠀤音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵,謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵,不能安弦。【註】操縵,雜弄弦屬。
又【莊子·齊物論】縵者,窖者,密者。【音義】縵,寛心也。【又】大恐縵縵。【音義】齊死生貌。
又【集韻】【韻會】𠀤謨官切,音瞞。縵或作𢿜。
又【韻補】叶莫半切,緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。
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縵 《说文解字》
『說文解字』
繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰:“賜衣者縵表白裏。”莫半切
『說文解字注』
(縵)繒無文也。春秋䋣露。庶人衣縵。引申之、凡無文皆曰縵。左傳乘縵注。車無文者也。漢食貨志縵田注。謂不𤰝者也。从糸。曼聲。莫半切。十四部。漢律曰。賜衣者縵表白裏。
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