無 基本解释
● 無
- 没有，跟“有”相对。《玉篇•亡部》：“無，不有也。”《廣韻•虞韻》：“無，有無也。”
- 哲学概念。指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态。《老子》第四十章：“天下萬物生于有，有生于無。”
- 间隙。《爾雅•釋詁下》：“無，閒也。”
- 非，不是。《禮記•禮器》：“忠信之人，可以學禮。苟無忠信之人，則禮不虚道。”
- 荒芜。后作“蕪”。《楚辭•九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永歎。”
- 代词。表示不定指的人、事物、时间、处所等，相当于“没有哪个”、“没有法子”。如：无可奈何。《孟子•梁惠王上》：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。”
- 副词。➊表示否定。➀相当于“不”。《書•洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”➁相当于“未”。《荀子•正名》：“志輕理而不重物者，無之有也；外重物而不内憂者，無之有也；行離理而不外危者，無之有也；外危而不内恐者，無之有也。”➋表示反诘，相当于“得无”。《儀禮•士喪禮》：“哀子某，為其父某甫筮宅，度兹幽宅，兆基無有後艱?”➌表示疑问，用在句尾，相当于“不”、“没”。唐朱慶餘《近試上張籍水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
- 连词。➊表示条件关系，相当于“无论”、“不论”。《詩•魯頌•泮水》：“無小無大，從公于邁。”➋表示假设关系，相当于“即使”。裴学海《古書虚字集釋》卷十：“無，猶雖也。”
- 助词。用于句首。《詩•大雅•文王》：“王之藎臣，無念爾祖。”
- “毋”。副词。不要。《書•益稷》：“無若丹朱傲，惟慢遊是好。”
- 通“幠（hū）”。覆盖。《荀子•禮論》：“無帾絲歶縷翣，其䫉以象菲帷幬尉也。”
- 姓。《正字通•火部》：“無，姓。漢無且；明無能。”
● 無
- 〔南無〕见“南”。
英语 negative, no, not; lack, have no
德语 Nichts (Philos),es hat nicht ,fehlen, un- ,keiner,keine ,nein,nicht, ohne
法语 non,71e radical
無 详细解释
詳細字義
◎ 無
(1) 無 mó
(2) ——“南無”( nāmó):佛教用語，表示對佛尊敬或皈依
基本詞義
◎ 無
〈名〉
(1) (會意。據甲骨文字形，象一個人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。本義:樂舞)
(2) 同本義 [sing and dance]
(3) 哲學範疇，指無形、無名、虛無等，或指物質的隱微狀態 [nihility]
天下萬物生於有，有生於無。——《老子》
詞性變化
◎ 無
〈動〉
沒有，跟“有”相對 [not have;there is not]
無，不有也。——《玉篇》
無若丹朱傲。——《書·益稷》
無偏無黨。——《書·洪範》
無內人之疏，而外人之親。——《荀子·法行》
事不耳聞目睹而臆斷其有無，可乎?——蘇軾《石鐘山記》
無不伸頸。——《虞初新志·秋聲詩自序》
無不變色。
無不畢肖。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
無不驚爲生人。
又如:無顏落色(面色發白，沒有顏色);無頭面(沒有頭緒);無是處(毫無辦法;沒有一點兒好處);無纖掐(沒有一點);無氣歇(沒歇一口氣，沒有停息);無回豁(沒有反應);沒幹淨(不罷休，沒完沒了);無存濟(無辦法，難以應付);無笆壁(無依靠;無辦法);無路求生;無干(沒關係;不相干);無方(無常;沒有固定的行止、住處等);無虞(無誤)
◎ 無
〈副〉
(1) 不，表示對動詞或形容詞的否定 [not]
臣是以無請也。——《韓非子·喻老》
請無攻宋矣。——《墨子·公輸》
不若無聞。——《呂氏春秋·慎行論》
可以無悔矣。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
又如:無偏無黨(公正而不偏袒);無何(不久);無過(不過;無非;不外);無厭(不滿足)
(2) 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯爲“不要”、“別” [don't]
無偏無黨，王道蕩蕩。——《書·洪範》
無對靡於爾邦。——《詩·周頌·烈文》
唯吾子戎車是利，無願士宜。——《左傳·成公二年》
子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言…”《論語·學而》
無相忘。——《史記·陳涉世家》
無望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
無怪乎其私之。——清· 黃宗羲《原君》
無生帝王家。
又如:無休外(不要見外);無失其時;無落(別誤;不要落空);無得(不得;不能);無論(不要說)
(3) 未，不曾，沒 [no，not]
有奇字素無備者，旋刻之。——沈括《夢溪筆談》
(4) 不必，不值得 [need not;not have to;be not worth]
渫惡吏忍於鬻獄，無責也。——方荀《獄中雜記》
(5) 另見 mó(南無)
◎ 無
〈代〉
表示不定指的人、事物、時間、處所等 [nothing]
臣少好相人，相人多矣，無如季相。——《漢書·高帝紀》
城牢糧足，不可憂也。——《資治通鑑》
又如:無移時(不一會兒;時間不久);無一時(不一會兒;時間不久);無明夜(不分白天黑夜);無定着(沒有固定的地方);無倒斷(沒完沒了);無碑記(無數;不可計數);無般(樣樣，處處)
◎ 無
<連>
連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當於“不論”、“無論” [regardless of]
無少長皆斬之。——《漢書·高後紀》
無貴無賤。——唐· 韓愈《師說》
無長無少。
又如:事無大小，都有人負責;事無鉅細，他都認真去幹;無上無下
◎ 無
<語氣詞>
(1) 用在句首，無義
今王公大人，雖無造爲樂器，以爲事乎國家。——《墨子》
(2) 用在句末，表示疑問語氣，可譯爲“嗎”
晚來天欲雪，能飲一杯無?——白居易《問劉十九》
常用詞組
無 國語辭典
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沒有。如：「有頭無尾」、「獨一無二」。《孫子·軍爭》：「是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。」《史記·卷一○三·萬石君傳》：「上以為廉，忠實無他腸，乃拜綰為河間王太傅。」
-
不要。《孟子·告子下》：「無曲防，無遏糴。」南朝梁·劉孝威〈公無渡河〉詩：「請公無渡河，河廣風威厲。」通「毋」。
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未。《荀子·正名》：「志輕理而不重物者，無之有也；外重物而不內憂者，無之有也。」唐·杜甫〈丹青引〉：「學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。」
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不論、不管。如：「事無大小，都由他決定。」《詩經·魯頌·泮水》：「無小無大，從公于邁。」
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不、沒。《書經·洪範》：「無偏無黨，王道蕩蕩。」南朝宋·鮑照〈代陳思王京洛篇〉：「珠簾無隔露，羅幌不勝風。」
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非、不是。《禮記·禮器》：「忠信之人，可以學禮，苟無忠信之人，則禮不虛道。」
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用於句首。無義。《詩經·大雅·文王》：「王之藎臣，無念爾祖。」《左傳·隱公十一年》：「若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。」
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用於句末。唐·朱慶餘〈近試上張水部〉詩：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」同「否 」。
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姓。如漢代有無且。
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參見「南無 」條。
無 《康熙字典》
〔古文〕𣟒𣚨𠘩【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，𠀤音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐，𥳑而無傲。
又【益稷】懋遷有無化居。
又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。
又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。
又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。
又姓。【正字通】漢無且明，無能。
又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。
又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。
又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。
又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。
又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
無 《说文解字》
亡也。从亡無聲。
无，奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。
(𣠮) 亡也。 凡所失者，所未有者皆如逃亡然也。此有無字正體。而俗作無。無乃𣞤之隷變。𣞤之訓豐也。與無義正相反。然則隷變之時。昧於亡爲其義。𣞤爲其聲。有聲無義。殊爲乖繆。古有叚𣞤爲𣠮者。要不得云本無二字。漢隷多作𣠮可證也。或叚亡爲無者，其義同。其音則雙聲也。 从亡𣞤聲。 按不用莫聲而用𣞤聲者，形聲中有會意。凡物必自多而少而無。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不别。故無，模同音。其轉語則水經注云燕人謂無爲毛，楊子以曼爲無，今人謂無有爲𣳚有皆是也。
(无) 奇字無也。 謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。 通於元者。 元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰：是謂合莫。注引孝經說曰：上通元莫。正義云。上通元莫者，孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫，顔師古定本作无莫也。依許云通於元者，虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。 虛无道也。 謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰：无，虛无也。奇字之无與篆文之𣞤義乃微别。許說其義。非僅說其形也。 王育說：天屈西北爲无。 此稱王育說又无之别一義也。亦說其義。非說其其。屈猶傾也。天傾西北。地不满東南。見列子及素問。天傾西北者，謂天體不能正圜也。