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犠 《康熙字典》
【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切，𠀤音羲。【說文】宗廟之牲也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。【傳】色純曰犧。【疏】曲禮云：天子以犧牛。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。【詩·小雅】以我齊明，與我犧羊，以社以方。
又【魯頌】享以騂犧。【傳】犧，純也。【禮·曲禮】凡家造祭器爲先，犧賦爲次。【註】犧賦以次出牲。
又【禮·禮器】犧尊疏布鼏。【疏】刻爲犧牛之形，用以爲尊。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤桑何切，音娑。【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。【詩·魯頌】犧尊將將。【傳】犧尊，有沙飾也。【釋文】犧，素何反。【集韻】或作獻戲。
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犠 《说文解字》
『說文解字』
宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說：此非古字。許羈切文四十五 重一
『說文解字注』
(犧)宗廟之牲也。魯頌。享以騂犧。毛傳。犧、純也。曲禮。天子以犧牛。鄭云。犧、純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云。犧牲、毛羽完具也。僞孔注微子云。色純曰犧。體完曰牷。杜注左傳又云。牷、純色完全也。說犧皆與許異。从牛。羲聲。許羈切。古音在十七部。賈侍中說他皆偁名。獨賈逵偁官者、尊其師也。此非古字。魯頌毛傳曰。犧尊有沙羽飾也。明堂位注曰。犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰。刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在十七部。犧牲、犧尊、葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。
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